domingo, 18 de janeiro de 2009

Crítica - O castelo animado


por Flávio Augusto do site especializado www.cineplayers.com

Enquanto as animações ocidentais aparecem cada vez mais sofisticadas, com efeitos de computação gráfica que deixam o público indeciso quanto ao estúdio mais competente, o diretor Hayao Miyazaki e o Studio Ghibli não trocam por nada seu estilo de animação. Os traços transparentes e inconfundíveis permanecem, mesclando-se perfeitamente com detalhes computadorizados, em cenários deliciosos que estúdio ocidental nenhum poderia imaginar.

Desta vez, Miyazaki optou por transportar às telas uma história já existente, um livro da britânica Diana Wynne Jones, que, tendo sido aluna de mestres como J.R.R. Tolkien e C.S. Lewis, acrescenta às suas obras o teor ideal de fantasia. O livro conta a história de Sophie, uma jovem que vive numa cidade industrial, de formato claramente europeu, e leva uma vida ordinária em sua chapelaria. Sua rotina muda completamente quando uma bruxa vem visitá-la, lançando sobre ela um feitiço que a transforma numa velha senhora de 90 anos.

A partir daí, Miyazaki atrela seu estilo à obra original. Sophie foge de casa e procura outro abrigo, acabando por encontrar o castelo que dá título ao filme, onde conhece o demônio de fogo Calcifer, o garoto Markl e o próprio dono do castelo, Howl. Enquanto procura a relação existente entre Howl, Calcifer e as guerras que eclodem a todo momento, Sophie imerge num mundo inimaginável e absolutamente fantástico, tendo que lidar com as armadilhas do caráter humano e seus desdobramentos. A premissa criada por Diane Wynne Jones permanece; o que Miyazaki faz é retocá-la, adicionando e modificando elementos que se complementam. No final, é como se o filme e o livro fossem extensões de si mesmos.

As comparações com A Viagem de Chihiro são inevitáveis, por ter sido este o ápice da expressão artística de Miyazaki. Chihiro sintetiza todo o estilo do diretor, toda sua filosofia de trabalho e também seu modo de expressão. Por isso mostra-se um filme visivelmente chocante e metafórico, munido de produção artística atordoante. O Castelo Animado é menos arrebatador, como que uma retomada de fôlego após tanto estardalhaço visual. Ainda assim, Miyazaki não abandonou sua melhor arma – as cores – e coloriu cenários e personagens até não poder mais. O melhor de tudo – e mais surpreendente – é que o visual fervescente não cansa, nem enjoa, talvez porque a preocupação de Miyazaki não seja colorir apenas para agradar.

Os traços delicados e ainda assim veementes, a leveza do desenho e as metáforas visuais são apenas um anestésico, se comparados à inventividade da animação. As personagens, inclusive animais e seres inanimados, têm seus próprios conflitos e amadurecem durante a película, moldando características e personalidade. A maldição de Sophie, transformar-se numa velha de 90 anos, acaba por se tornar num aprendizado, e ela aprende que a vida é proveitosa em qualquer idade.

O Castelo Animado, bem como a maioria dos desenhos feitos pelo Studio Ghibli, é um filme inegavelmente adulto, apenas disfarçado como diversão infantil. É através deste disfarce, inclusive, que Miyazaki lembra ao espectador comum a importância do sonho e da imaginação, porque o próprio Miyazaki, ao que parece, não cessará seus sonhos tão cedo.


domingo, 11 de janeiro de 2009

17/01 - As Bicicletas de Belleville

As Bicicletas de Belleville - Direção: Sylvain Chomet. Dur.: 78 minutos.

Sinopse
Madame Souza é uma velhinha portuguesa cujas ânsias estão dirigidas única e exclusivamente a seu neto, a princípio um garoto rechonchudo e melancólico. Primeiramente, ela lhe compra um cachorro, que acaba por preencher o vazio na vida do menino – o animal, porém, é logo esquecido, sendo substituído por uma bicicleta. A partir de então, o rapaz cresce e torna-se aficionado por ciclismo, uma paixão amplamente apoiada – e estimulada – por Madame Souza. Quando surgem notícias de que haverá um campeonato de ciclismo, o jovem não pensa duas vezes: logo começa a se preparar. Porém, é lá, no circuito tão esperado, que a confusão tem início, ao ter seu neto seqüestrado. Madame Souza parte em uma aventura bastante surreal cheia de referências ao nosso mundo, referências a outras obras cinematográficas e muita crítica ao modo de vida atual.

Assita aqui ao trailer.

Biografia - Sylvain Chomet


O francês Sylvain CHomet nasceu em Paris em 10 de novembro de 1963, em Maisons-Laffitte. é formado em arte e começou a trabalhar com animações em 1988. Dirigiu seu primeiro curta metragem "La Vieille dame et les pigeons" em 1998, que foi indicado ao Oscar de melhor curta animado e vencedor da mesma categoria no Angers European First Film Festival. Seu primeiro longa, "As Bicicletas de Belleville" foi indicado ao Oscar de melhor longa de animação e melhor canção original pela música "Belleville Rendez-Vous". Participou da produção de "Paris, Eu te Amo" diringindo o segmento "Tour Eiffel".

sábado, 10 de janeiro de 2009

Crítica - As Bicicletas de Belleville


por Pablo Villaça do site especializado www.cinemaemcena.com.br

Na maior parte das vezes, assim que acabo de assistir a um filme considero-me preparado para escrever sobre o que vi: posso até ter perdido um detalhe ou outro, mas nada que comprometa o quadro geral. Por outro lado, ocasionalmente me deparo com um projeto como As Bicicletas de Belleville e descubro-me incapaz de redigir uma única linha antes de vê-lo mais uma ou duas vezes. A sensação, que poderia ser frustrante (principalmente por impedir, ao menos temporariamente, que eu realize meu trabalho), acaba se revelando desafiadora – talvez seja assim que um matemático se sinta ao atacar um problema particularmente complexo.

Não que eu tivesse alguma dúvida sobre se havia gostado ou não do filme; era apenas uma questão de `quanto` e `por quê`. Dirigido pelo francês Sylvain Chomet, As Bicicletas de Belleville não é uma produção que se destaca por seu roteiro, mas sim por seu visual absolutamente arrebatador, que consegue contar a história e desenvolver os personagens sem precisar de uma trama definida ou sequer de diálogos - ver seus protagonistas em movimento é o bastante para que o espectador aprenda tudo o que precisa sobre estes: suas fraquezas, suas metas e, principalmente, suas personalidades.

Tomemos, como exemplo, a heroína da história, Madame Souza, uma velhinha portuguesa que, pequena e aparentemente frágil, possui uma força física surpreendente que reflete justamente sua inabalável determinação. Responsável pela criação do neto tristonho, com quem leva uma vida silenciosa e entediante, a personagem faz de tudo para descobrir algo que possa alegrá-lo: sua primeira tentativa é presenteá-lo com um cachorro, que logo é esquecido e se torna mais um deprimido integrante da família; e, em seguida, com uma bicicleta, que, apesar de não servir realmente para trazer alegria ao menino, ao menos lhe oferece um passatempo que, anos depois, se transforma em uma ocupação em tempo integral, já que ele se transforma em um atleta (tendo a avó como treinadora e preparadora física).

Sem contar com diálogos (há apenas uma ou duas falas ao longo de toda a projeção), As Bicicletas de Belleville mergulha o espectador em um universo bizarro que, mesmo em meio à melancolia de suas cores e cenários, consegue fazer rir através do absurdo. Os fãs de animação, por exemplo, certamente reconhecerão a influência dos traços expressionistas de Chuck Jones (como o próprio ciclista, com sua imensa musculatura) e, é claro, o estilo inconfundível das gags visuais de Tex Avery (como na seqüência em que vemos Fred Astaire ser engolido por seus sapatos e Django Reinhardt tocar violão com os pés). Além disso, o apuro técnico de Chomet é responsável por várias seqüências plasticamente maravilhosas, como no plano em que vemos a luz atravessando as nuvens durante um temporal.

Mas acho que estou passando uma idéia errada sobre o filme, apresentando-o apenas como um prazer `intelectual`, cult. Então permitam que eu desfaça esta impressão (apesar de ter certeza de que este longa se transformará, sim, em um verdadeiro objeto de adoração por parte de um grande número de pessoas): As Bicicletas de Belleville é uma produção engraçada que também pode ser vista como um bom passatempo: seu humor bizarro e por vezes cruel inclui seqüências surpreendentes, como aquela em que vemos várias mulheres obesas saindo de carros pequenos enquanto arrastam seus maridos como se estes fossem pequenas bolsas (e, para elas, são mesmo); e outra na qual uma velhinha caça sapos em um brejo utilizando granadas.

Ainda assim, devo fazer a mesma ressalva que fiz ao escrever sobre A Viagem de Chihiro: este não é um filme para crianças: o mundo concebido por Chomet é, em vários momentos, assustador e gráfico, como na cena em que Madame Souza visita um velho prédio habitado por prostitutas decadentes e cujos sanitários se encontram abarrotados de fezes humanas. Vale observar, também, que a Belleville apresentada pelo cineasta funciona como uma visão ácida da sociedade consumista norte-americana, com seus cidadãos obesos e suas onipresentes lanchonetes de fast food (até mesmo a `Estátua da Liberdade` aparece gorda e segurando um imenso sorvete).

Por outro lado, o preguiçoso cachorrinho Bruno revela-se encantador, embora esteja longe de ser mais um `animalzinho engraçadinho` das animações - seu carisma não é conseqüência de um visual bonitinho ou de suas gracinhas, mas sim de sua personalidade: quando filhote, Bruno teve a cauda atropelada pelo trenzinho elétrico de seu dono e, traumatizado pela experiência, passa a vida esperando pelos momentos em que pode latir para os vagões que passam ao lado de sua casa (sua obsessão é tamanha que acaba invadindo seus sonhos). Porém, é claro que Chomet não poupa o personagem de seu humor impiedoso, encontrando várias maneiras de submetê-lo a diversas humilhações (com destaque para a seqüência em que Madame Souza descobre uma maneira inovadora de consertar um pneu furado).

As Bicicletas de Belleville é, de fato, um filme inesquecível. E, se precisei assistir a esta animação três vezes somente para poder escrever esta análise, não posso sequer imaginar quantas vezes voltarei a vê-la somente pelo prazer de visitar novamente a impressionante criação de Sylvain Chomet.

Observação: não deixe de conferir a pequena cena que surge após os créditos, e que conclui uma das piadas presentes no filme.

quarta-feira, 7 de janeiro de 2009

Janeiro: Animações de todo o mundo

O Cine Clube Ybitu Katu retorna no dia 17 de janeiro com o tema "Animações de todo o mundo", tema este que será trabalhado ao longo dos meses de janeiro e fevereiro. Através de filmes recheados de poesia e lirismo, diretores de diversos países vêm produzindo premiadas animações que se afastam do público infantil e encantam os adultos, muitas vezes apresentando e discutindo questões da natureza humana e problemas socias e políticos de seus países.
O Cine Clube Ybitu Katu exibe:
17/01: As Bicicletas de Beleville - Sylvian Chomet (2003) - França
24/01: O castelo animado - Hayao Miyazaki (2004) - Japão
31/01: Persépolis - Vincent Parannaud & Marjane Satrapi (2007) - Irã
07/02: Waking life - Richard Linklater (2007) - Estados Unidos
14/02: O rei e o pássaro - Paul Grimault (1980) - França

Depois do dia 14/02, por conta do carnaval, o cine clube retornará no dia 07 de março, mês em que serão exibidos filmes do consagrado e inesquecível diretor inglês Charles Chaplin.

Encerramento do curso de audiovisual

No dia 23 de dezembro, ocorreu o encerramento do curso de audiovisual ministrado pelo cineasta José Renato Scorssato durante os dias 08 e 19 de dezembro, que contou com indispensável apoio da Secretária de Turismo e Lazer, Lucia Peduti e do presidente do Centro Cultural de Botucatu, João Carlos Figueroa.
Durante a celebração, foram entregues os certificados aos quase quarenta participantes do curso e exibidos algumas pequenas filmagens de alguns participantes, que em breve estarão disponíveis no YouTube para que todos possamos ver. Clicando aqui, você poderá ver um trecho da festa, com as falas de João Carlos Figueroa e de José Renato Scorssato. E clicando aqui, você poderá entrar no blog do Centro Cultural de Botucatu e ver as fotos do evento, além de fotos e notícias das outras atividades do Centro Cultural.

quinta-feira, 18 de dezembro de 2008

20/12 - Depois da vida

Depois da vida - Direção: Hirozau Kore-eda. Dur.: 118 minutos

Sinopse
Num local, entre o Céu e a Terra, pessoas que acabaram de morrer são apresentadas aos seus guias espirituais. Durante os três dias seguintes, eles auxiliam os mortos a vasculhar suas memórias em busca de um momento inesquecível de suas vidas. O momento escolhido será recriado num filme, que será uma espécie de lembrança a ser levada para o paraíso.

Veja aqui o trailer.

Biografia - Hirozaku Kore-eda


Nasceu em Tóquio, em 1962. Formou-se pela universidade Waseda, especializando-se na criação de roteiros. Depois, trabalhou na televisão, ganhando diversos prêmios por seus documentários. Também escreveu um livro, But... A Welfare Bureaucrat - A Trace to Death. Em todos os seus trabalhos, a vida e a morte são os temas constantes. Seu primeiro longa, Maborosi, a luz da ilusão ganhou quinze prêmio internacionais e foi recomendado como obra prima pelo diretor brasileiro Walter Salles. É considerado a grande revelação do cinema japonês dos últimos anos. Em 1998, produz Depois da vida, que apesar de não ter ganho a palma de ouro em Cannes no mesmo ano, foi o filme mais comentado e badalado do festival. Volta a direção em 2004, com o tocante e premiadíssimo Ninguém pode saber.

Crítica - Depois da vida


por Angela Bito

Um presente, um abraço, um beijo, um suspiro. Na maioria das vezes, a felicidade é feita por pequenos momentos, detalhes do nosso dia-a-dia que deixamos passar, mas que fazem a diferença e o nosso bom humor. "Depois da Vida" (Wandafuru Raifu - 1998) é um filme que nos faz repensar como vemos essas gotas de felicidade, diluídas ao longo de nossos dias. Nos faz pensar que a maioria dessas gotas passa por nossos olhos sem que as aproveitemos. Quando nos damos conta, já é tarde demais.

Claro que "Depois da Vida" se passa depois que os personagens morrem. Antes de irem ao chamado paraíso, os mortos do filme passam por uma espécie de pensão, na verdade, uma estação intermediária entre o céu e a terra. Lá, auxiliados por funcionários (guias) que também passaram desta para melhor, os mortos têm três dias para escolher qual momento, dentre todas as memórias de sua vida, querem conservar para sempre. Uma só lembrança será conservada – as outras serão sumariamente deletadas de suas memórias. Escolha injusta, claro, mas como brigar com o desconhecido? Se a felicidade é feita dos pequenos momentos, como levá-la de forma completa para a eternidade? No fim, teremos várias respostas desse pequeno enigma de espaço/tempo.

No documentário "Janela da Alma", o cineasta Walter Lima Jr diz que passou a enxergar a realidade pelo cinema. Os mesmos filmes que levaram a realidade ao cineasta brasileiro e a tantos outros apaixonados pelo cinema são os que ficam para a eternidade em "Depois da Vida". Uma vez escolhido o momento, os funcionários desse local fazem de tudo para recriar e filmar, em estúdio mesmo, a passagem, de acordo com a memória dos mortos. Alguns sabem exatamente qual momento escolher. Outros pensam, repensam, escolhem duas ou três vezes. Outros se recusam a escolher um único momento, pelo excesso ou pela falta deles. No fim da rápida jornada, os mortos assistem a seus filmes em um pequeno cinema. Rumo à eternidade, eles levam essas imagens filmadas na memória.

"Depos da Vida" é o segundo longa do diretor japônes Hirokazu Kore-eda e chega ao Brasil com quatro anos de atraso depois de ter ganho vários prêmios, inclusive o Festival de Cinema Independente de Buenos Aires. Já havia freqüentado várias mostras no país (inclusive a 22ª Mostra SP), mas não tinha sido liberado em pequeno circuito.

Lúdico, belo e, em alguns trechos, depressivo, "Depois da Vida" faz com que pensemos como estamos aproveitando os pequenos momentos. Já que ainda temos a chance de aproveita-los, que façamos enquanto estamos vivos. Dá vontade de degustar, sem pressa alguma, cada momento como se esse fosse o levado para a eternidade. Carpe Diem.

terça-feira, 9 de dezembro de 2008

13/12 - Dolls

Dolls - Dir.: Takeshi Kitano. Duração: 114 minutos

Sinopse
Três histórias inspiradas no teatro bunraku, também chamado de ningyo joruri, uma forma clássica de teatro japonês. São peças com fantoches, onde pessoas escondidas com vestes negras manipulam bonecos no palco. Baseado nisso, conheça a história de Matsumo e Sawako, que enfrentam a oposição da família dele para se casarem, o que resulta em uma tragédia escolha; de Miro, um chefe da máfia que está muito mal de saúde, que resolve voltar ao parque onde conheceu uma namorada que o abandonou, à 30 anos atrás; e de Haruna Yamaguchi, que depois de um acidente que o transformou de uma badalada estrela pop em uma pessoa reclusa e de rosto coberto de ataduras, fica agora olhando para o mar.

Veja aqui o trailer do filme.

Entrevista do diretor Takeshi Kitano após o lançamento de Dolls

Takeshi Kitano, samurai das cores e das emoções profundas
03/07/2003
Por Neusa Barbosa

Extraído de http://www.cineweb.com.br/index_textos.php?id_texto=295

Fiel à tradição, sem se importar com as conveniências de ser agora um diretor internacional, Takeshi Kitano só fala japonês. Expressa-se por frases curtas, minimalistas, mas de sentido profundo, o que inevitavelmente cria armadilhas para os seus tradutores. Não foi diferente na conferência de imprensa concedida pelo diretor no Festival de Veneza 2002, onde Kitano apresentou em competição seu décimo filme, Dolls. Dando uma guinada radical de ambiente e estilo em relação ao explícito e violento Brother - seu único filme feito nos EUA -, Kitano voltou para casa e mergulhou na tradição secular do teatro Bunraku, uma das formas de expressão mais peculiares do Japão. Não para fazer uma adaptação cinematográfica fiel, mas usando esta arte secular como ponto de partida. Em cenários contemporâneos, Kitano intercalou três histórias de amor encharcadas de fatalismo e de uma esplêndida beleza visual, a partir de uma sólida direção de arte, magníficas paisagens e dos figurinos do estilista Yohji Yamamoto. Nesta entrevista, onde não faltam colocações bem-humoradas e até autodepreciativas, o diretor explica suas influências e motivações neste novo trabalho.

Cineweb - Dolls é um muito diferente do seu trabalho anterior, Brother. Que tipo de filme o senhor pretendeu realizar aqui?
Takeshi Kitano - Queria mostrar um filme violento, em que o amor fizesse parte da história. Não foi minha primeira intenção mostrar a cultura japonesa. Procurava um desafio.

Cineweb - Não é tão simples enxergar em Dolls um filme violento. Pode explicar melhor seu conceito aqui?
Kitano - Dolls é, para mim, meu filme mais violento porque a morte atinge os personagens de modo muito espontâneo, mais brutal até do que quando causada pela violência. É o destino que os vitima. Mesmo as paisagens estão impregnadas por um sentido de morte, como as flores da cerejeira, que florescem completamente justamente quando estão prestes a cair.

Cineweb- Em todas as histórias, a morte e o amor estão muito interligados. Essa é uma característica básica das histórias originais do Bunraku?
Kitano - No Japão, o teatro Bunraku realmente encena muitas óperas sobre amores infelizes, onde os dois amantes morrem tragicamente no final. Minha avó trabalhava no Bunraku, onde tocava "samisen" (espécie de banjo) e era narradora. Fui criado nesta cultura. O filme pode ser encarado como uma versão contemporânea desse tipo de teatro, que refletia muito a sociedade de sua época.

Cineweb - Há em alguma das histórias um elemento real?
Kitano - Sim. Conheci na infância o casal amarrado por um fio. Mas nunca soube o que os levou a ficar assim, meio maluquinhos.

Cineweb - Como foi a sua colaboração com o estilista Yohji Yamamoto?
Kitano - Somos amigos há muito tempo. Na verdade, eu queria um figurino mais fiel ao Bunraku. Ele queria mais um tipo de desfile. Finalmente, o que se vê no filme foi uma mistura, um acordo entre nossas visões.

Cineweb - Há momentos em que a beleza das imagens lembra Sonhos, de Akira Kurosawa. O senhor tem esse filme como referência?
Kitano - Não é que Sonhos me tenha impressionado tanto, mas sua primeira parte era muito forte. E eu queria filmar algo muito forte, violento.

Cineweb - O senhor foi influenciado pelo estilo visual dos mangás (gibis japoneses)?
Kitano - Os mangás fazem parte da cultura japonesa mas não tive muito acesso a eles porque meus pais não me deixavam lê-los quando era garoto. Diziam-me que ficaria estúpido! Por isso, acho que não exerceram grande influência sobre mim.

Cineweb - O senhor é influenciado pelo trabalho de algum pintor contemporâneo?
Kitano - Para falar a verdade, não sei direito o que seja a arte contemporânea - e me envergonho um pouco disso!

Cineweb - O senhor já trabalha num próximo filme. De que se trata?

Kitano - Meu próximo filme (Zatoichi) será mais realista, com combates de espadachins. Aí, até há uma referência mais próxima aos filmes de samurais de Kurosawa. Entretanto, vou procurar romper com essas imagens projetadas pelo cinema tradicional japonês.

Cineweb - O senhor é influenciado pelas artes marciais?
Kitano - As artes marciais são famosas mas os japoneses não as praticam tanto assim. Se lutamos com os ocidentais, que são mais fortes, perdemos sempre!

Biografia - Takeshi Kitano


O mais prestigiado dos diretores japoneses na atualidade, Takeshi Kitano, nasceu em Tóquio em 18 de janeiro de 1947 e iniciou sua carreira como ator na televisão japonesa sob o apelido de Beat Takeshi. Estreou na direção em 1989 com o filme Sono otoko, kyobo ni tsuki. Ganha destaque internacional em 1997, com o filme Hana-bi-Fogos de artíficio e em 2002 e 2003, produz, respecitvamente, os seus mais reconhecidos e premiados filmes, Dolls e Zatoichi.

Filmografia
2008- Aquiles e a tartaruga
2007- Glória ao cineasta
2007 - Cada um com seu cinema (segmento Rencontre unique)
2005 - Takeshi's
2003 - Zatoichi
2002 - Dolls
2000 - Brother - A máfia japonesa Yakuza em Los Angeles
1999 - Verão feliz
1997 - Hana-bi - Fogos de artifício
1996 - De volta às aulas
1995 - Minnâ-yatteruka!
1993 - Adrenalina máxima
1991 - O mar mais silencioso daquele verão
1990 - 3-4x jugatsu
1989- Sono otoko, kyobo ni tsuki

Premiações:
- Ganhou o Leão de Ouro no Festival de Veneza, por "Hana-bi - Fogos de Artifício" (1997).

- Ganhou o prêmio de Melhor Diretor no Festival de Veneza, por "Zatoichi" (2003).

- Ganhou o Prêmio do Público no Festival de Veneza, por "Zatoichi" (2003).

- Ganhou o prêmio de Melhor Filme - Voto Popular no Festival de Toronto, por "Zatoichi" (2003).

- Ganhou o prêmio de Melhor Ator no Festival de Valladolid, por "Verão Feliz" (1999).

- Ganhou o Prêmio FIPRESCI no Festival de Valladolid, por "Verão Feliz" (1999).

- Ganhou o prêmio de Melhor Filme - Prêmio da Crítica na Mostra de Cinema de São Paulo, por "Hana-bi - Fogos de Artifício" (1997).

segunda-feira, 8 de dezembro de 2008

Crítica - Dolls


por Humberto Pereira da Silva, professor de filosofia da Universidade São Judas Tadeu

Bunraku é o nome dado ao teatro de marionetes japonês. Mas, com esse nome, não se quer fazer referência apenas à arte na performance com as marionetes, e sim a narrativas que, cá no ocidente, assumem a feição de parábola. O bunraku, de fato, é uma forma bastante refinada de expressão artística, que resulta da combinação de três habilidades: a manipulação de bonecos, a recitação joruri e a música shamisen. Os bonecos que aparecem no bunraku tanto se movem quanto expressam surpresa com os olhos, abrem e fecham a boca e, ainda, gesticulam graciosa e realisticamente com mãos e pernas. Cada boneco é operado por três manipuladores, que trabalham em perfeita sincronia. Os manipuladores carregam os bonecos sobre o proscênio e são visíveis para os que estão na platéia. Essa é a estrutura dessa forma de arte genuinamente japonesa, da qual se pode ver uma aula na sequência de abertura em “Dolls”, filme mais recente de Takeshi Kitano, o mais destacado cineasta japonês da atualidade.

Kitano tornou-se conhecido no Brasil ao alternar cenas de ternura e extrema violência em filmes como “Hana-Bi” (“Fogos de Artifício” – 1997) e “Brother” (2000). A abordagem de aspectos explícitos da violência acabou por colocá-lo ao lado de cineastas como Quentin Tarantino e Jonh Woo, mas recomenda-se ver os filmes de Kitano imune a comparações apressadas. Desde “Violent Cop” (1989), seu filme de estréia, Kitano escapa ao catálogo dos gêneros e, com “Dolls”, tem-se a oportunidade de apreciar um tipo de filme em que os laços entre o passado e o presente são recobertos por paisagens naturais e urbanizadas, numa simbiose tão rara quanto complexa, uma vez que praticamente não há exemplo similar nos filmes europeus ou americanos. Eis então a marca dos filmes de Kitano: estender uma ponte entre o tradicional e o moderno, para exibir a convivência de valores que não foram diluídos com o tempo. Não à toa, em “Dolls”, cuja ação se passa na aurora do século XXI, o pano de fundo é uma concepção artística que remota ao XVII, ao teatro de Takemoto-Gidayu, ou seja, a um Japão, como se sabe, absolutamente fechado a influências externas.

Inspirando-se na emoção e na feição de parábola representadas pelas bonecas do teatro bunraku, Kitano entrelaça, em “Dolls”, três histórias nas quais estão presentes, na mesma medida, uma natureza elegíaca e a predeterminação humana. Na primeira, Matsumo e Sawako, dois jovens numa sociedade que respira os ares da modernidade, planejam se casar. Não contam, entretanto, que os pais do rapaz têm outros planos. Matsumo rompe com Sawako e decide satisfazer a vontade paterna, mas, no dia de seu casamento, fica sabendo que Sawako falha ao tentar cometer suicídio e perde a razão. Diante da situação Matsumo faz uma escolha extrema: desiste do casamento e vai ao encontro de Sawako.

Na segunda narrativa, Hiro é um velho chefe da Yakuza. Solitário, está mal de saúde e sente que a morte está próxima. Passa, então, a rememorar acontecimentos de sua vida. Tem importância especial em sua memória afetiva a lembrança de uma jovem que fora sua namorada e que deixara esperando num parque, ao mudar da cidade em virtude de uma proposta de emprego mais vantajosa. Hiro decide visitar o parque e tem uma surpresa desconcertante: sua namorada, enlouquecida, ainda o espera, no mesmo banco do parque, trinta anos depois.

Por fim, na terceira narrativa, a jovem Haruna Yamaguchi passa os dias olhando o mar. Seu rosto está coberto de ataduras, como consequência de um acidente automobilístico. Antes do acidente, Haruna era uma jovem estrela da música japonesa, perseguida em todos os cantos por uma legião de fãs. Dentre seus fãs desponta um policial de trânsito cuja fixação por Haruna atinge a obsessão. Por isso, ele perde a razão ao tomar conhecimento da notícia do acidente.

Em “Dolls” podem-se notar duas qualidades que, creio, são incontestes. A primeira refere-se à presença constante de uma natureza idílica, imutável diante das ações humanas. Nas três narrativas, a flora japonesa desponta para sugerir que, para além do burburinho da vida moderna, há algo intangível, completamente alheio à passagem do tempo e aos acontecimentos do mundo. A segunda qualidade em “Dolls” está na maneira como Kitano trabalha concomitantemente reminiscências e alegorias. A evocação elegíaca, através de flashbacks pouco convencionais, força a atenção do espectador para o tempo da ação, para o sentido das lembranças. No tríptico de Kitano, no entanto, não há saída para a salvação. Ainda que o paraíso não tenha sido perdido (a natureza está presente o tempo todo), não há caminho para a redenção.
Creio, com isso, que essas duas qualidades destacadas em “Dolls” são suficientes para colocá-lo entre os grandes acontecimentos da arte nesse início de século. Elementos como natureza elegíaca, predeterminação humana e o teatro bunraku se entrelaçam para provocar uma reflexão acerca da condição humana, quando posta diante da paixão e da morte.

terça-feira, 2 de dezembro de 2008

06/12 - Sonhos

Sonhos - Dir.: Akira Kurosawa. Duração: 120 minutos

Sinopse
São oito segmentos. No primeiro, "A Raposa", uma criança é avisada pela mãe que não deveria ir à floresta quando há chuva e sol, pois é a época do acasalamento das raposas, que gostam de serem observadas. Mas ele desobedece os conselhos e observa as raposas, atrás de uma árvore. Ao retornar para casa sua mãe não o deixa entrar e lhe entrega um punhal, dizendo que como ele havia contrariado a raposa ele deveria se matar, mas ela sugere algo que pode remediar a situação. Na segunda, "O Jardim dos Pessegueiros", o irmão mais novo de uma família, ao servir chá para as irmãs, depara com uma moça que foge. Indo ao seu encalço, nota que ela é uma boneca e depara com os pessegueiros da sua casa totalmente cortados, restando só tocos. Os espíritos dos pessegueiros surgem para ele e, em uma dança melancólica, dizem que as bonecas são colocadas para enfeitar e festejar a florada dos pessegueiros, mas como eles não mais existem naquela casa não fazia sentido a presença das bonecas. Na terceira, "A Nevasca", o líder de uma expedição, junto com seu grupo, se vê em meio a uma nevasca. Eles sucumbem a nevasca, mas repentinamente surge uma linda mulher que envolve o líder com uma echarpe prata. Ele percebe que ela é a morte, que se transforma em uma horrenda figura, então ele vê que está próximo do acampamento e tenta acordar os companheiros, mas não consegue. Ouve então uma corneta, indicando que o acampamento está mais próximo do que imagina. No quarto, "O Túnel", ao entrar em um túnel o capitão de um exército é surpreendido por um cão, que ladra para ele. Atravessa então o túnel em curtos passos. Na saída ouve alguém caminhar e depara com um dos seus soldados morto em combate, que pensa não estar morto. No quinto conto, "Corvos", um jovem pintor, ao observar as pinturas de Van Gogh, entra dentro dos quadros e se encontra com o pintor, que indaga por qual razão ele não está pintando se a paisagem é incrível, pois isto o motiva a pintar de forma frenética. No sexto conto, "Monte Fuji em Vermelho", o Fuji entra em erupção ao mesmo tempo ocorre um incêndio em uma usina nuclear, provocado por falha humana. É desprendida no ar uma nuvem de radiação. Um homem relata ser um dos responsáveis pela tragédia e diz preferir a morte rápida de um afogamento à lenta provocada pela radiação. No sétimo, "O Demônio Chorão", ao caminhar um viajante encontra um demônio, que lamenta ter sido um homem ganancioso e, como muitos, transformou a terra em um lastimável depósito de resíduos venenosos. No último, "Povoado dos Moinhos", um viajante chega à um lugarejo conhecido por muitos como Povoado dos Moinhos. Lá não há energia elétrica e tampouco urbanização. Um idoso, ao ser indagado, relata que os inventos tornam as pessoas infelizes e que o importante para se ter uma boa vida é ser puro e ter água limpa. Recebeu uma indicação ao Globo de Ouro de Melhor Filme Estrangeiro.

Veja aqui imagens do filme.

Biografia - Akira Kurosawa


por Rodrigo Cunha
» Idade: 88 anos
» Nascimento: 23/03/1910
» Falecimento: 06/09/1998
» País de nascimento: Japão
» Local de nascimento: Omori, Tokyo

Se hoje em dia temos a oportunidade de conhecer a cultura oriental no cinema, o grande responsável por isso é Akira Kurosawa. Ele abriu as portas do mundo à cultura cinematográfica da região, mesmo com importantes cineastas japoneses terem chegado antes de sua explosão (como Ozu e Mizoguchi). Com Rashomon, que levou o Leão de Ouro em Veneza no início dos anos 50, seu talento começava a tomar projeção internacional, e teve a confirmação poucos anos depois, com a obra-prima e um dos maiores filmes de todos os tempos, Os Sete Samurais.

Ironicamente, nem esse reconhecimento internacional foi suficiente para que Kurosawa fosse reconhecido dentro de seu próprio país, sendo considerado um cineasta de segunda categoria por seu próprio povo. Chegou inclusive a tentar suicídio, quando não conseguiu juntar dinheiro para realizar um de seus filmes. Desistiu depois, quando jovens cineastas norte-americanos resolveram tomar uma iniciativa e financiá-lo - leia-se, por esses cineastas, nomes importantes nos dias de hoje, como Steven Spielberg, George Lucas, Martin Scorsese e Francis Ford Coppola.

Talvez um dos fatores que tornem seus filmes tão grandes seja o valor que ele dá às pequenas coisas da vida. Em todos temos lindas paisagens, sons de rios, passarinhos, ou seja, tudo é muito natural e aproxima o que estamos vendo a um mundo de sonho em nossas cabeças; um mundo que já passou e deixa saudades. E, por tratar de questões filosóficas como honra, amizade, expondo assim pensamentos orientais e popularizando uma cultura tão fechada quanto a japonesa, talvez esse tenha sido um dos principais fatores que levaram à sua rejeição interna. O que é uma pena, pois não é preciso olhar com cuidado para perceber o amor com que sempre tratou seus temas e onde eles se passavam.

Nasceu em 23 de Março de 1910, sendo o mais jovem de oito irmãos (quatro homens e quatro mulheres), em Ohimachi, Tóquio. Aos 18 anos já dava os primeiros passos para o lado artístico, quando fez um exame de admissão para a escola de arte, como pintor, onde infelizmente foi recusado. Não desistiu e, depois de algumas exposições com suas obras, começou no cinema como diretor assistente, em 1936. Com seu talento, foi crescendo aos poucos dentro do ramo, até dirigir, em 1943, Sugata Sanshiro (A lenda do judô), um filme que conta a história de Sanshiro e sua descoberta das artes marciais, o judô com o professor Yano; da natureza, com Satori; e do amor, com a filha de seu velho professor de Jiu Jitsu Sayo.

Seis anos depois, era lançado um noir japonês altamente interessante, intitulado Cão Danado. Murukami, um jovem investigador de homicídios, é roubado em um ônibus e perde sua arma. Ele parte em uma busca para encontrá-la, sem sucesso, até deparar-se com Sato, um experiente detetive. Kurosawa já demonstrava seus primeiros sinais de extremo humanismo quando revela as razões para o assaltante ter feito tal ato. No ano seguinte veio o grande pontapé. Com o já citado Rashômon (1950), seu décimo primeiro filme, Kurosawa venceu o prêmio máximo em Veneza e o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro, impulsionando de maneira arrebatadora a carreira do até então jovem cineasta. Rashomon conta a história do assassinato do marido de uma mulher estuprada, sob quatro pontos de vistas diferentes. O filme é tão curioso, mas tão curioso, que até o próprio morto reencarna só para dar sua versão dos fatos! Mais uma vez, Kurosawa dá sua lição de moral de maneira convincente e arrebatadora.

Com O Idiota, Kurosawa utiliza um texto de peso do mestre Dostoiévski. Conheça a história de Kameda, que viaja para Hokkaiko e acaba se envolvendo com duas mulheres. A tragédia acontece após uma perceber que não é amada e decidir tomar providências drásticas quanto a sua situação. No ano seguinte ele lançaria Viver, que para muitos é o melhor trabalho do diretor. É um filme sensível, incrivelmente triste, que trata da vida de Kanji Watanabe, um burocrata que não liga para nada que não lhe possa trazer algum lucro, até descobrir que está com câncer. Mudado, decide construir um playground em seu bairro, e lá tenta descobrir sua razão de... Viver.

Sua obra-prima veio em 1954. Os Sete Samurais popularizou os samurais no cinema, contando a história de sete deles, que são contratados para proteger uma vila da invasão de bandidos, que todo ano roubam muito de sua colheita. Do início ao fim, uma obra maravilhosa, que gerou inclusive uma refilmagem norte-americana, ambientada no faroeste, chamada Sete Homens e um Destino. Toshirô Mifune concede nada mais, nada menos, do que uma das melhores interpretações de toda a história do cinema. Três anos depois Kurosawa trabalharia com um texto de outro gênio. Trono Manchado de Sangue adapta a obra Macbeth, de Shakespeare, para o Japão Feudal de maneira brilhante, e conta a história de Washizu e Miki, dois samurais que têm uma visão de uma senhora em meio a uma floresta. Depois que ela profetiza um ambicioso futuro para um deles, os samurais acabam ficando com isso na cabeça e, sem querer, tomam atitudes que fazem com que o que foi profetizado, aos poucos, torne-se realidade, não importa a quantidade de sangue que seja derramada.

Em 1958 era lançado o filme que inspirou George Lucas em seu irmão mais novo e famoso, Star Wars. Com A Fortaleza Escondida, novamente no Japão Feudal, Kurosawa conta a história de um poderoso homem que escolta uma princesa fugitiva a caminho de casa, em pleno território inimigo, com a ajuda de dois medrosos fazendeiros desertores da guerra. Três anos depois, mais uma obra-prima. Yojimbo - O Guarda-Costas conta a história de um samurai que chega a uma cidade em busca de emprego, mas encontra um caótico cenário de guerra entre duas gangues locais rivais. Decidido a se aproveitar da situação para algo maior, ele oferece seus serviços às duas gangues. Inspirou algumas obras famosas, como o clássico faroeste Por um Punhado de Dólares, de Sergio Leone e estrelado por Clint Eastwood, ou então o mais recente Kill Bill, de Quentin Tarantino.

Sanjuro (1962) é continuação direta de Yojimbo, mas desta vez levando o nome do personagem principal no título. Ele se une a alguns jovens idealistas, que estão determinados a acabar com a corrupção que há em sua cidade. Porém, por causa de suas atitudes e passado, Sanjuro está muito distante dos ideais de nobreza que os jovens têm em mente. Toshirô Mifune repetiu a parceria de sucesso mais duas vezes seguidas, uma com Céu e Inferno, e outra com O Barba Ruiva - o último filme em que ambos trabalhariam juntos, depois de dezesseis trabalhos. O Barba Ruiva conta a história do doutor Kyojio, que ensinará o novato médico Yasumoto os verdadeiros valores da profissão.

Com Dodeskaden - O Caminho da Vida (1970), seu primeiro filme a cores, Kurosawa deu vida a um triste cotidiano de uma precária favela em Tóquio. É uma história de muitos personagens, todos sofridos, em uma belíssima mistura de sonho e realidade. Diversos temas como alcoolismo e fome são tratados de maneira única, como o mestre sabia fazer como ninguém. Porém, cinco anos depois, Kurosawa voltaria a vencer o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro. Desta vez, com a obra Dersu Uzala, exatos vinte e cinco anos após receber o mesmo prêmio por Rashomon. O filme conta a história do homem que dá título ao filme, um velho caçador, que ajuda um explorador russo em uma missão pela floresta, como guia. Quando se reencontram, tempos depois, o explorador decide levá-lo para sua casa e cuidar do velho, que sofre um forte impacto entre os diferentes padrões de vida da cidade e das montanhas. É, sem dúvida, um dos mais belos filmes do diretor.

Mais um intervalo de cinco anos e era lançado Kagemusha - A Sombra do Samurai, um filme que conta a complexa história do lorde que, prevendo sua morte, ordena que um sósia se passe por ele, evitando assim a queda de seu reinado (que estava em plena guerra). Entra em cena um jovem ladrão, idêntico ao antigo comandante, que enfrenta logo de cara uma situação que nenhuma pessoa sensata escolheria enfrentar. A produção internacional ficou a cargo de jovens cineastas norte-americanos, mas já bem famosos: Francis Ford Coppola (já havia realizado O Poderoso Chefão) e George Lucas (que havia explodido com o seu Star Wars). Mais uma vez indicado ao Oscar de Filme Estrangeiro, ficou 'apenas' com a Palma de Ouro em Cannes de 1980 - prêmio que fora dividido com O Show Deve Continuar.

Com Ran, em 1985, Kurosawa voltaria a trabalhar com um texto de Shakespeare. Adaptação do clássico Rei Lear, ele transpôs a história para o Japão Feudal, onde o chefe da família Ichimonjis, já velho, decide dividir seus preciosos bens entre os três filhos, o que gera uma sangrenta batalha entre eles. Uma obra grandiosa, que levou mais de 10 anos para ser realizada. Diversos storyboards foram produzidos nesse período, que ajudaram na hora das filmagens, já que a visão do diretor já estava bastante prejudicada quando o filme foi, finalmente, para a lata. Para se ter uma idéia da dimensão da produção, um castelo fora, de verdade, construído para as filmagens e destruído durante, nessa tragédia clássica que resultou em um dos melhores filmes do diretor - por ele, foi indicado ao Oscar de Melhor Direção.

Tomando como exemplo sua mais recente obra-prima, Sonhos (1990), vemos que Kurosawa não só tratou de temas delicados da cultura e do folclore oriental, como também não deixou de lado sua preocupação e opinião sobre importantes fatores da história, como a bomba atômica que explodiu em Hiroshima. Pelo nome do filme, percebemos o quão pessoal é seu trabalho, novamente apoiado por seus amigos cineastas ocidentais. Aliás, nesse filme o diretor Martin Scorsese teve uma participação significativa em um dos oito episódios que conta, interpretando ninguém menos que Van Gogh. É um dos mais bonitos e tocantes filmes de sua exemplar filmografia. Ainda em 1990 recebeu da Academia um Oscar especial, pelo conjunto da obra. Em Rapsódia em Agosto, de 1991, voltaria a tocar no assunto bomba atômica, mas aprofundando o tema e opinião desta vez. Richard Gere interpreta um norte-americano que viaja ao Japão, decidido a pedir desculpas a uma viúva da bomba atômica. Duas gerações que se encontram em forma de arrependimento e um novo começo. O final é antológico e extremamente poético.

Em 1993, era lançado o seu último filme. Madadayo conta quarenta anos da vida de um professor que se aposenta, mas seus alunos não o deixam por o amarem de verdade. Enquanto a morte não chega, a vida continua. Este filme deixava claro que o gênio ainda não estava pronto para a morte por hemorragia cerebral, que acontecera somente cinco anos depois, em sua própria casa. Deixou o roteiro de Depois da Chuva, filmado com competência recentemente por seu fiel assistente de direção Takashi Koizumi, e Sob o Olhar do Mar, lançado recentemente em DVD. Se Kurosawa não estava preparado para morrer, o cinema não estava pronto para perder um de seus maiores corações. Vira-se a página, mas com a certeza de que deixou a saudade e grandes obras escritas para toda a eternidade.

Filmografia:

1993 - Madadayo
1991 - Rapsódia em agosto
1990 - Sonhos
1985 - Ran
1980 - Kagemusha, a sombra do samurai
1975 - Dersu Uzala
1970 - Dodesukaden
1965 - O barba ruiva
1963 - Céu e inferno
1962 - Sanjuro
1961 - Yojimbo, o guarda-costas
1960 - Homem mau dorme bem
1958 - A fortaleza escondida
1957 - Ralé
1957 - Trono manchado de sangue
1955 - Anatomia do medo
1954 - Os sete samurais
1952 - Viver
1951 - Hakuchi, o idiota
1950 - Rashomon
1950 - O escândalo
1949 - Cão danado
1949 - Duelo silencioso
1948 - O Anjo Embriagado
1947 - Subarashiki nichiyobi
1946 - Juventude sem arrependimento
1946 - Asu o tsukuru hitobito
1945 - Tora no o wo fumu otokotachi
1945 - Judô Saga II
1944 - Ichiban utsukushiku
1943 - A lenda do judô